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2009年8月8日與9日一場暴風雨打破了整個台灣中南部環境，使得山川變色，神鬼嚎哭，使得與環境共存的部落一夕之間家破人亡，從高屏溪的出海口林邊、萬丹、佳冬到高屏溪的上游三民那馬夏、桃源、梅山口，這中間大樹、旗山、杉林、甲仙、美濃、六龜、荖濃、寶來，一直到深山地區堰塞湖都危害嚴重；若以地形來看，台東知本、太麻里以南到茂林、來義鄉，南投信義鄉及嘉義阿里山以南含蓋前述高雄縣南橫山區，到玉井、左鎮下旗山、大樹丘嶺到東南沿海地區都是災區，使整個台灣半邊山區和平原都無一倖免。
政府調查報告說它是天災，所以便以救災和救濟及福利三方面著手，但是不是天災，從各種跡象顯示，是人為、人禍惡因所造的惡果，不是天然災害。政府的作為只能算是消極以對，無法投入相當的財力和物力與人力來拯救及維護山林、溪流環境。君不知之前台北淡水河系2、 3拾年前已經發生過類似事件了，且今年花蓮、宜蘭與基隆等地方同樣有出現相同的處境，為什麼還會不斷地發生慘烈的災害？原因是我們社會不會拷貝優良的解決問題的方法和智慧，只會消極以對，而後引入大量工程建設和一堆設計，成如某些水利工程人員所說的，不這樣做那下游那些水泥工程人員哪有工作可做！88風災對南部人來說，已敲醒了無所謂的沉睡習慣，相關攔河堰、越域引水、水泥護岸再高、河濱及溪岸環保公園、擋水閘門、擋土牆、、、等等以消耗預算完成工程為主的非自然措失，那是一種外表亮麗堅固卻不堪一擊的作為，它是虛有其表的工程，欠缺的就是無一審慎負責和勇於承擔檢討的政府。
88風災後政策朝向以永久屋為災民救濟及福利措施，但永久屋並未考量族群不同因素和工作與生活的隔離與地點，縱使救濟及福利再好，仍然會朝向一個悲劇收場。旗山地區不只自己身為嚴重災區，亦是災後集高屏災民於杉林大愛村一爐的災後重建區，內有不同族群的原住民和平埔族及漢人，直接牽動杉林、旗山人文生態，尤以大愛村內，慈濟光環和政府美意尚維持住，但能維持多久，88風災基金一但用罄，難保村內問題不會如地熱般的湧出，到時候可能會難以收拾。
兩年後大愛村民已感受到族群的壓力和無力，而尊懷也持續在關注這些問題，經過半年多來的溝通和協商，由大愛村熱心住民自覺發起邀請尊懷台青蕉先期在大愛村喜樂廣場，辦起一場「越夜越美麗-大愛園區搖滾之夜」活動，邀請來自旗山台青蕉、高雄小樂團、來自屏東男子漢、茂林原民團隨波逐流等四個樂團來大愛村做公益活動，以近距離接觸、不設舞台和災民互動，及帶動他們朝向一民族融合之新興住民方向覺醒，共同尊重及維護原有住地各民族之獨立特殊性文化和生活，朝向自律、自治、溝通、互動結合出共同的大愛精神象徵，任何人在此音樂氛圍下皆能ROCK起來，皆能告訴別人我是來自『大愛』，我是『大愛』村人，『大愛』是我的家，『大愛』是最棒的，『大愛』是大家的榮耀，在歌聲中忘掉了苦悶與痛楚，忘掉人我分別，忘掉了一切，烙印入心理的是永難忘懷的大家的『大愛』和『ROCK』。
杉林大愛園區管理委員會王主委和副主委也都來致詞，88重建委員會總幹事、杉林八八重建協會、桃源重建發展委員會、那馬夏南沙魯關懷協會、大愛生態社區關懷協會、大愛園區觀光推廣協會等大愛村六個社團全數參與，一起出錢出力，帶領現場2、3百人的熱情，自發性原民朋友燃起鞭炮，原民朋友買來分給每一個人大型仙女棒，舞動身軀搖著閃亮火花，跟著台青蕉搖旗吶喊，從來去『旗山』唱到來去『大愛』，今晚大愛的住民已經共創出多贏的的社區風貌，譜出未來大愛村的願景和希望。
尊懷台青蕉不只帶來3團樂團參與演唱和帶動，也帶來了尊懷的理念和關懷，從他們身上所散發出來的是他們十六年來的成長果實，他們可以主持、可以尊重不同族群的大哥大姐，並與他們機智問答和跳舞，他們可以編舞編歌與老年孩子族群互動迎唱，他們可以帶著大愛村的村民一同迎接幸福未來，他們發放他心愛的糖果和他們創造的香蕉蛋糕與參與的朋友分享……，未來他們已準備好了，隨時等候大愛村民自覺的站起來，一起合作來帶動民族融合的新興住民，更把希望建構在大愛村的下一代的帶領上，讓尊懷的『尊重』與『關懷』理念燃燒起來，培養村內下一代青年的熱忱和志願服務參與，就像今晚的杉林大愛村晚會……一樣『越夜越美麗』……一樣『找回幸福與快樂』！
香舞
遊獎徵答
小樂團表演
隨波逐流表演
男子漢樂團表演
台青蕉樂團表演
大合影
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